اینجا مرکزِ دنیایِ من است...

در جمهوری اسلامی هر جا که قرار گرفتید آنجا را مرکز دنیا بدانید و آگاه باشید که همه کارها به شما متوجه است."امام خامنه ای"

اینجا مرکزِ دنیایِ من است...

در جمهوری اسلامی هر جا که قرار گرفتید آنجا را مرکز دنیا بدانید و آگاه باشید که همه کارها به شما متوجه است."امام خامنه ای"

۱۱ مطلب در آبان ۱۳۹۲ ثبت شده است

این راه از درون ما شروع می شود

 اخلاق برای آن است که ما مهندسی کنیم هندسه داشته باشیم می‌دانید راه وجود ندارد خود ما باید راه را ترسیم کنیم یک وقت است کسی می‌خواهد به حرم مشرّف بشود یا به سرزمین وحی برود خب بالأخره راهی است مهندسی شده این راه را تطرّق می‌کند به حرم به سرزمین وحی می‌رسد اما اگر کسی خواست به لقاء الله بار یابد که راه زمانی و زمینی نداریم این راه از درون ما شروع می‌شود با عقاید ما, با اخلاق ما, با رفتار و گفتار ما شروع می‌شود ما باید معمار باشیم, کارگر باشیم, کارمند باشیم, مهندس باشیم راه درست کنیم راه‌های معنوی در درون است راه با رونده یکی است بیرون که راه نیست تا ما بخواهیم به لقاءالله بار یابیم اگر کسی بخواهد طبق این آیه ﴿یَا أَیُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّکَ کَادِحٌ إِلَی رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاَقِیهِ﴾ به لقاءالله بار یابد این مشرق برود یا مغرب برود, آسمان برود یا زمین برود این‌طور که نیست باید عقیده خوب, اخلاق خوب, اوصاف خوب, رفتار و گفتار و منش و کردار خوب داشته باشد تا به لقاءالله بار یابد راه در حوزه درون ماست رونده و راه یکی هستند دوتا نیستند این‌چنین نیست که بیرون از جان ما راهی باشد که ما آن راه را طی کنیم بیرون از جان ما کتاب است و سنّت است و دستور است و راهنمایی است و قوانین, ما باید آنها را بفهمیم و باور کنیم و اجرا کنیم اجرایش و مهندسی‌اش در درون ماست راه, بیرون از رونده نیست اگر راه بیرون از رونده نیست, کند و کاو می‌خواهد تمام این کند و کاوها به عهده خود ما باید باشد ما باید مهندسی کنیم, نقشه‌برداری کنیم, راه‌سازی کنیم که از کجا حرکت کنیم, چقدر حرکت کنیم, چه زمانی برسیم آنکه بیرون از ماست فقط راهنمایی است یک دفترچه است که از این راه شروع بکن تا به آن مقصد برسی اما راه نیست راه در درون ماست این است که فرمود: ﴿إِنَّکَ کَادِحٌ إِلَی رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاَقِیهِ﴾ کدح آن تلاش و کوشش دشوار است این راه را انسان باید طی کند و اگر ـ خدای ناکرده ـ این راه را طی نکرد در درون خودش چاه می‌کند آن وقت در درون آن چاه غرق می‌شود چاه و چاه‌کن هر دو یکی هستند آنجا راه و راه‌رو هر دو یکی هستند این کاری است که در درون خود ماست

مرگ بر آمریکا

خواستم پیرامون مرگ بر شیطان بزرگ بگویم

دیدم یک پوستر که مدت ها پیش طراحی کردم  و یک جمله که بداهه به ذهنم آمده کافی است.

عده ای  می خواهند دم کدخدا را ببینند،سازش کنند،ژست نرمش بگیرند

و بعد پشت دموکراسی نظرسنجی محورشان گم شوند و به خیال خود شکل جدیدی از انقلاب اسلامی بدون استکبارستیزی را ارائه دهند.

این ها نمی دانند که مرگ بر آمریکا در تارو پود ماست.

و آن کد خدایی که آن ها می خواهند دم آنرا ببینند هیچ غلطی نمی تواند بکند.

داخل پرانتز: (آهنگ بسیار زیبا و شنیدنی" مرگ بر آمریکا " با صدای حامد زمانی ازدست ندید )

سفیر آمریکا بود یا انگلیس!!؟

سخنرانی زیبا و عزتمندانه استاد رحیم پور ازغدی در برابر سفیر انگلیس

(واقعا خدا توفیقشون بده)

دانلود و مشاهده فیلم

برای خدا

تفاوت اینکه کسی کارش را برای خدا بکند با کسی که برای خدا کار کند زیاد نیست

فقط همین قدر است که ممکن است حسین علیه السلام در کربلا باشد و من در حال کسب علم برای رضای خدا ... (شهید سید مرتضی آوینی)

اگر بخواهیم تفسیر کوتاهی از جمله ی شهید آوینی داشته باشیم می توانیم بگویم :

عده ای برای بهشت رفتن کسب رضای خدا می کنند و عده ای برای لقاالله

فرق این دو گروه در این است که هر دو مومن اند ولی گروهی به حداقل ها قانع می شوند

و گروهی جز قرب به حق به چیز دیگری قانع نیستند.

این همان دستور العملی است که آیت الله سید علی قاضی به علامه طباطبایی می دهد، که طوری کسب معرفت و عمل

کن که به جز قرب الی الله به چیز دیگری راضی نشوی.


مورد قبول قرار می گیرد؟

حضرت آیت الله مجتهدی تهرانی (ره) به نقل از حدیثی از امام صادق علیه السلام می فرمودند:
برای اینکه بدانید اعمالی را که انجام می دهید مورد قبول خداوند قرار می گیرد یا نه ببینید بعد از هر عمل چه کاری را انجام می دهید :
۱- الطاعه بعد الطاعه دلیل علی قبول الطاعه؛
اگر طاعت پشت طاعت انجام می دهید دلیلی بر مورد قبول قرار گرفتن طاعت های شماست.
۲- الطاعه بعد المعصیه دلیل علی غفران المعصیه؛
اگر بعد از معصیت و گناه ، طاعتی انجام می دهید دلیلی بر بخشیده شدن آن معصیت است.
۳- المعصیه بعد الطاعه دلیل علی رد الطاعه؛
اگر بعد از طاعتی ، گناه و معصیتی انجام دهید ، دلیلی بر عدم پذیرش و رد شدن آن طاعت شماست.
۴- المعصیه بعد المعصیه دلیل علی خذلان العبد؛
اگر همینطور گناه و معصیت پشت گناه و معصیت انجام شود ، وای به حال آن بنده که در زیانکاری بس وحشتناکی است.