بندگان خاص

 و عباد الرحمن الّذین یمشون على الارض هونا و اذا خاطبهم الجهلون قالوا سلاما ( آیه 63 سوره فرقان )

معنی آیه : بندگان خاص خداى رحمان آن کسانند که در زمین راه می روند و چون  جهل پیشگان، خطابشان کنند سخن ملایم گویند.

تفسیر آیه :  پس مؤمنین، هم نسبت به خداى تعالى تواضع و تذلل دارند و هم نسبت به مردم چنینند، چون تواضع آنان مصنوعى نیست،

واقعا در اعماق دل، افتادگى و تواضع دارند و چون چنینند ناگزیر، نه نسبت به خدا استکبار مى ورزند و نه در زندگى مى خواهند که بر دیگران

استعلاء کنند و بدون حق، دیگران را پائین تر از خود بدانند و هرگز براى به دست آوردن عزت موهومى که در دشمنان خدا مى بینند

در برابر آنان خضوع و اظهار ذلت نمى کنند. پس خضوع و تذللشان در برابر مؤمنین است نه کفار و دشمنان خدا، البته این در صورتى

است که به گفته راغب کلمه (هون ) به معناى تذلل باشد. و اما اگر آن را به معناى رفق و مدارا بدانیم معناى آیه این مى شود که : مؤمنین

 در راه رفتنشان تکبر و تبختر ندارند.

صفت دومى که براى مؤمنین آورده این است که، چون از جاهلان حرکات زشتى مشاهده مى کنند و یا سخنانى زشت و ناشى از جهل

 مى شنوند، پاسخى سالم مى دهند، و به سخنى سالم و خالى از لغو و گناه جواب مى گویند، شاهد اینکه کلمه سلام به این معنا است آیه

(لا یسمعون فیها لغوا و لا تاثیما الا قیلا سلاما سلاما) مى باشد، پس حاصل و برگشت معناى این کلمه به این است که : بندگان رحمان، جهل

جاهلان را با جهل مقابله نمى کنند.

در رابطه با آیه 72 سوره فرقان:

و الّذین لا یشهدون الزور و اذا مروا باللغو مروا کراما

تفسیر :  (و اذا مروا باللغو مروا کراما) - کلمه (لغو) به معناى هر عمل و گفتارى است که مورد اعتنا نباشد، وهیچ فایده اى که غرض عقلا

 بر آن تعلق گیرد نداشته باشد، و به طورى که گفته اند: شامل تمامى گناهان مى شود. و مراد از (مرور به لغو) گذر کردن به اهل لغو است

 در حالى که سر گرم لغو باشند.

و معناى آیه این است که : بندگان رحمان چون به اهل لغو مى گذرند و آنان را سرگرم لغو مى بینند، از ایشان روى مى گردانند، و خود را

 پاکتر و منزه تر از آن مى دانند که در جمع ایشان در آیند، و با ایشان اختلاط و همنشینى کنند.( منبع : تفسیر المیزان )

داخل پرانتز:( مطالب بالا از صفات مومنین می باشد و بنده و امثال بنده همچنان اندر خم یک کوچه ایم و این حرف ها سایز تنمان نیست )