کسب تقوا مرز بین حیات و ممات انسان

کسب تقوا مرز بین حیات و ممات انسان
فرق بین حق و باطل، صدق و کذب، خیر و شرّ و حَسن و قبیح، با تقوا حاصل می‌شود لذا می‌بینید خیلی‌ها حلال و حرام، حق و باطل، صدق و کذب ، خیر و شر و حَسن و قبیح برایشان یکسان است و اینکه می‌بینید علوم برخی‌ها چه در حوزه چه در دانشگاه کارآمد نیست و مشکل او را حل نمی کند چه رسد به مشکل جامعه برای این است که او به همان اصل اوّلی بسنده کرده است که «مَن فَقَدَ حسّاً فَقَدْ فَقَدَ علماً» اما اصل دومی که رهاورد وحی است را رعایت نکرده که خداوند فرمود: ﴿إِن تَتَّقُوا اللّهَ یَجْعَل لَکُمْ فُرْقَاناً﴾ در نتیجه فرق بین حیات و ممات به وسیله همین تقواست.

در خدمت و خیانت بعضی ها...

از آن هایی¹ که این روزها به دنبال مذاکره برای شکستن تحریم های ظالمانه هستند باید پرسید که چرا دلیل شدت گرفتن تحریم ها

 را به مردم نمی گویند.باید از آن ها پرسید که چرا نمی گویند تحریم ها زاییده ی  خدمت و خیانت بعضی هاست².

چرا نمی گویند که در سال 88  عده ای به اسم خدمت به این مردم و این مملکت آمدند ولی به آنها خیانت کردند.چرا به مردم نمی گویند

که فشار³ برای شکستن یک گلدان⁴ ترک خورده انگیزه می یابد، گلدان ترک خورده ای که سالم بود ولی خیانت خادمانه ی بعضی ها ترکش

 داد و اربابان تحریم محور را به همین ترک خوش کرد تا شاید روزی این گلدان شکسته شود.

اگر آن ها نمی گویند ما می گوییم ، زیرا چه بخواهیم و چه نخواهیم تاریخ ، خدمت و خیانت بعضی ها را ضبط خواهد کرد. (سیــد)

( 1= دولت راستگویان! / 2= فتنه گران / 3= تحریم ها / 4= نظام  )

اما بدانید...

(سری دوم پوستر های طراحی شده)

اما بدانید هر کس در راه خدا کشته نشود،عاقبت می میرد.

(بخشی از خطبه ی منای امام حسین(ع))

مومن اگر بخواهد عزیز بشود

مومن اگر بخواهد عزیز بشود باید پیش عزیز برود.
باید این راه را طی کند و به خدا برسد و تا مقرب نزد خدا نشود عزیز نمی شود.
بیان امام حسن عسکری علیه السلام این است که:
 إِنَّ الْوُصُولَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَفَرٌ لَا یُدْرَکُ إِلَّا بِامْتِطَاء اللَّیْل‏
یعنی وصول به خدای عزوجل سفری است که طی نمی شود مگر به سوار شدن بر مرکب شب.
فرمود شما می خواهید علم پیدا کنید پیش خداست، قدرت می خواهید پیش خداست.
ما فقط علم لدنی نمی خواهیم، علم لدنی می خواهیم، قدرت لدنی می خواهیم، عزت لدنی می خواهیم، کمال و جمال لدنی می خواهیم. همه اینها اگر لدنی باشد باقی می ماند.
لدن یعنی نزد. لدنی یعنی آنچه از نزد اوست. هر چه از نزد اوست باقی است و ماندگار، و هر چه از نزد او نیست فانی است و گذرا.

ما بیشماریم!!!

به بهانه ی حرف های توهم آلود بعضی ها این نوشته را که در سال 88 نوشته بودم دوباره منتشر می کنم.

ما بیشماریم!!!

شمردن جز نخستین مهارت هایی است که کودکان می آموزند.همین کودکان این مسیر پرپیچ و خم زندگی را طی می کنند و به مراحل

نوجوانی و جوانی می رسند بعد وارد دانشگاه می شوند و اگر خدا بخواهدبه کارهای تشکیلاتی و فرهنگی می پردازند و بعد نمی دانم

 چه می شود که برخی از همین افراد بعد از سال ها جز خواص می شوند و باز همین خواص مسئول می شوند و باز به مردم خدمت

می کنند و باز هی به مردم خدمت می کنند ولی یک روز به این نتیجه می رسند که زیادی خواص شده اند و نیاز به استراحت دارند

 تا جا را برای استخدام خواص دیگر باز گذارند. چند سالی می گذرد به یک باره تصمیم می گیرند از استراحت و با زن نشستن بیرون بیایند

تا باز هی به مردم خدمت کنند.