آهن های سرد

همان گونه که اسلام به گونه های ناب و آمریکایی قسمت می شود ،کربلا را نیز به انواع ناب و آمریکایی می توان قسمت کرد و نوع

آمریکایی آن دل خوش کردن به حمل علامت و آهن سرد و سنگین و مانند آن است ،ولی جلوه ی کربلای ناب همان است که در سال 57

 هجری شمسی در ایران رخ داد و انقلاب را به پیروزی رساند.

حمل آهن های سرد و عَلَم گردانی های بی خاصیت که خود رضا خان و محمد رضا هم در آن ها شرکت می کردند ، نمادی از کربلای

 آمریکایی است و به جایی راه نمی برد. پس کربلای ناب انسان مسئول تربیت می کند و به صحنه ی مبارزه می کشاند،ولی کربلای آمریکایی

 مایه ی تحجر و واپسگرایی است.

_{کتاب کوثر کربلا-آیت الله جوادی آملی}

اعتدال در چارچوب عدالت

اعتدال،تعادل در عرضه و تقاضای جامعه است، می گویند هرچه را جامعه به هر اندازه و به هر شکل بخواهد، باید به آن پاسخ مثبت

 داد،هرچند این خواسته ها بر اثر عادات سوء یا بد آموزی و عطش کاذب باشد.اعتدال مذموم،دل دادن به زر و زیور فریبنده ی دنیا

 مانند طلا و نقره و اعتبارات بانکی یا فریفته ی دام و باغ شدن است.

عدالت ،ترازویی با دو کفه ی حق و تکلیف است و از شاخصه های قطعی عدالت خواهی ذلت ناپذیری و زیر بار ظلم نرفتن است.

کتاب کوثر کربلا-آیت الله جوادی آملی

داخل پرانتز: (پس زمانی اعتدال در مسیر درست قرار دارد که در چارچوب عدالت باشد  و گرنه اعتدال بدون عدالت کج فهمی است و ...)