خیال نکن که باطل تو را نجات می دهد

مدتی است که می خواهم این جلسه از سخنرانی حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) را منتشر کنم اما ...

این سخنرانی مورد توجه همه به خصوص اهالی سازش و سینه چاکان دم کدخدا دیده ی فعلی می باشد .

أعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ وَ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ
وَ صَلَّی اللهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ وَ لَعْنَةُ اللهِ عَلَی أعْدَائِهِم أجْمَعِینَ.
 

(وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَکْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ)

مروری بر مباحث گذشته

بحث ما راجع به قیام امام حسین(علیه السلام) و تقابل حق و باطل بود که گفتیم: تقابل میان این‌دو تقابل تضادّ است؛ یعنی این‌ها قابل جمع و قابل رفع نیستند و انسان باید در مسیر زندگی­اش یکی از این‌دو را انتخاب کند. گفتیم: انسان‌ها در رابطۀ با عمل به حق، به چند دسته تقسیم می‌شوند؛ دستۀ اوّل کسانی هستند که حق را انتخاب می­کنند و در آن راه نیز حرکت کرده و پایداری می‌کنند؛ خوشا به حال آن‌ها که حقیقتاً اولیای حقّند. دستۀ دوم کسانی هستند که باطل را انتخاب کرده و در آن مسیر حرکت می‌کنند و در آن راه نیز پایداری دارند؛ تکلیف این‌ها هم کاملاً روشن است. در آخر بحث به کسانی رسید که ابتدا حق را انتخاب می­کنند و در مسیر آن قرار می‌گیرند امّا بعد، راه را عوض می­کنند. در آخر روایاتی را مطرح کردیم که این افراد را تحت عنوان متلوّن قرار داده بود.

اصناف سه‌گانۀ متلوّنین

حالا من بحث را بر روی این گروه از افراد که متلوّن هستند متمرکز می­کنم. من باید کمی دربارۀ متلوّنین توضیح دهم تا اصناف محتلف این گروه از افراد مشخّص شود. خود این متلوّنین سه دسته‌اند؛ یعنی این‌‌ها کسانی هستند که چون حق با فطرتشان هم­سو است، آن را انتخاب می‌کنند، امّا چون در یک جاهایی می­بینند که پایبندی به حق برایشان مشکل ایجاد می‌کند، خطشان را عوض می‌کنند! گاهی این خط عوض کردن، تصادفی است؛ یعنی مثلاً فرد غفلتی می­کند و نفس بر او غلبه یافته و از مسیر حق خارج می‌شود. حالا یا تا آخر در مسیر باطل می‌ماند و به قسم دوم می‌پیوندد، یا به قسم چهارم ملحق می‌شود .امّا یک‌وقت هست که این تغییر رنگ و تعویض خط، به‌صورت روش آن‌ها در آمده و گویی این روش آن‌ها است! این‌ها «مداهنه‌گر در حق» هستند. این تعبیر در نهج‌البلاغه از علی(علیه السلام) آمده و من هم از آنجا گرفته‌ام؛ چون حضرت خیلی به این افراد مبتلی بود این تعبیر را هم در خطب خود دارد. این‌ها روش­شان این است که گاهی به حق متوسّل می‌شدند و گاهی به باطل!